المشاركات

رحلتي من المنطقة الصناعية الخرطوم ----- موقف جاكسون ----- السكة حديد الي مسجد شروني الحزين

صورة
8 اغسطس 2017م الثامنة صباح الثلاثاء ، تحركت صوب المنطقة الصناعية لعطل في سيارتي و أوقفت السيارة مع الفني الذي يقع محل ورشته بين مسجد كمير في المنطقة الصناعية و مصنع لولي لتصنيع اللحوم و تركتها معه و تحركت راجلا الي الخرطوم 2 لسببين أولهما لا توجد وسيلة و الثاني لاتمشي قليلا و المسافة حوالي 2.5 كيلومتر.. بدأت الرحلة بعبور مايسمى بموقف "جاكسون" و ما ادراك ما موقف "جاكسون " أنه عالم اخر ، سيارات صغيرة و اخري كبيرة و "أمجادات" و "ركشات " و قطار يجر عربات بضاعة و دراجات بنوعيها و مشاة يتحركون في كل اتجاه في استباحة متعمدة لهيئة السكة الحديد ، الغالبية تتحرك من و الي موقف مسجد "شروني" عبورا بالمرحومة السكة حديد و ما ادراك ما السكة حديد أسواق متعددة الأغراض بدءا من التسالي و فول السوداني و البلح و الترمس و الكبكبيك و برد جوفك و العرديب و الكركدي و التبلدي و القنقليز . الكباية واحد جنيه و " يالماشي تعال غاشي" و الدردقو .. بالشطة و الليمون .. و كذلك " الجلاكسي " وسط الزحام يوجد حلاق بكامل أدواته و مقص الحلاقة و امواس...

عودة ترنتي

==== عودة ترنتي ==== للقدامي الذين كانوا يدخلون السينما هناك فيلم قديم اسمه (عودة ترنتي) لا اذكر شيء عن قصته  لكن من الاسم فان ترنتي ربما ذهب مكان ما او اختفي لفترة ما ثم عاد مرة اخري ربما بثوب جديد . "عودة قوش" اتمني ان تكون بثوب جديد و الاختفاء او قل الذهاب و العودة مرة اخري بالطبع جعلته يراقب مثلنا كمواطنين الاخفاقات و التجاوزات و الاخطاء التي صاحبت مسيرة الجهاز في فترة غياب ترنتي . هذا لا يعني ان ترنتي في فترة عمله لم يكن خطاءا . حديثي دائما ينصب في اشياء بعيدة جدا عن السياسة و الامن و شئون الحرب و اتحدث عن اشياء و سلوكيات و اخطاء في الادارة و المال و الشان المجتمعي .. و ساقوم من فترة الي اخري بالحديث عن موضوع او جزئية من ممارسات الامنجية متمنيا ان اختفي في الفترة القادمة . --- حندكة المواطنين --- من خلال منشور اعلامي افتتح جهاز الامن مول ضخم في بحري و حسب افادات مسئول في جهاز الامن يدعي الرشيد ذكر ان المول  سيكون مفتوح لعضويتهم فقط  . طيب عليكم الله النشر العام و الاحتفالات لزومها شنو .. و الله دي حندكة. . دايرين تحندكو المواطنين . (الحندكة لمن لا يعرفها هي أن يكون لدي...

(( البعاعيت)) و الذين ((ارواحهم ارواح كلاب ))

(( البعاعيت)) و الذين ((ارواحهم ارواح كلاب )) البعاتي هو مصطلح تعارف عليه الناس و ربما لا تعرفه او قل لا تتعامل معه الاجيال الحالية و يمكن تعريفه بانه : " شخص مات و دفن و بعد فترة قام من قبره " . و كان الكبار يخوفون به الصغار فإذا اظهر الطفل عنادا في شيء او اراد الكبار منعه من شيء فيخوفونه بذلك المجهول و يقولون له :  " نجيب ليك البعاتي " ،، او " الليييلة البعاتي " ,, او : " لو ما فعلت كذا نجيب ليك البعاتي " ،، او : " لو ما تركت ما تفعله بنجيب ليك البعاتي " . هناك اناس لم يموتو و حياتهم كموتهم وظلوا موجودين  و هؤلاء  يقال في حقهم : " فلان روحه روح كلب " اي انه مهما قربت اليه اسباب الموت فانه يقاوم و يظل صامدا .. و الذين "ارواحهم ارواح كلاب" اخطر  و اصعب من "البعاعيت" ذلك لان البعاتي ربما استجم قليلا في القبر و لاقي ما لاقي من المرارت فعودته ستجعله يتعامل بحذر لكي لا يقتل و يدفن مرة اخري اما الذي "روحه روح كلب" فلا يبالي و من الصعوبة بمكان أن يغير منهاجه و اسلوب عمله و سلوكه . السؤال هل تستطيع ال...

المساجد تستغيث فهل من مغيث

صورة
((المساجد تستغيث فهل من مغيث .. انقذوا المساجد من التعديات الجائرة )) المئذنة مظهر إسلامي رائع و بديع  فهي تدل علي عظمة وسمو و شموخ الدين الإسلامي  و انتشاره و تعلق أرضه بسمائه و تشكل علامة واضحة تشد النفوس و تجعل القلوب تهواه و الاعين تركز عليه . فمنظر المسجد بروعة مئذنته يبعث في نفس الإنسان بشكل عام ارتياحا و طمانينة يحس بها في داخله و دائما يميل الإنسان و يحن الي منظر المئذنة و المسجد كل ما بعد عنهما خاصة إذا كان في بلاد تقل أو تنعدم فيها المساجد .. الانسان اذا مر بمكان أو شيئ من ألاشياء الجميلة فإنها تحرك وجدانه و مشاعره و يتأمل هذا المنظر وابداعه فما بالك اذا كان المنظر يرتبط بالعقيدة والوجدان كالمسجد و هو يقف شامخا بمئذنته الجميلة خاصة وأنك تتذكر حديث الرسول صلي الله عليه وسلم في المساجد "رياض الجنة" . المئذنة تدل علي موقع المسجد و بها يكون المسجد مزينا واضحا و معلما بارزا في المدينة أو القرية .. و المئذنة الجميلة يمكن أن تكون سببا للتفكر و التدبر في روعة الاسلام و عظمته و من ثم تكون سببا للبحث عن اسراره وجماله و من ثم التفكير في معرفة الإسلام و اعتناقه خصوصا المساجد...

الحكومة الالكترونية و أشجار العشر والمسكيت و اكوام القمامة خطوط متوازية لا تلتقي ابدا

الحكومة الالكترونية و أشجار العشر والمسكيت و اكوام القمامة خطوط متوازية لا تلتقي ابدا ..) ------------------------------------------------ قام السيد معتمد محلية شرق النيل السابق بتدشين ما اسماه مشروع الحكومة الإلكترونية وسط منطقة تكتظ بأكوام القمامة و أشجار المسكيت و العُشر فكيف يستقيم الامر بهذه الصورة ؟ فالحكومة الإلكترونية نظام متقدم تستخدمه السلطات في الدولة بواسطة الإنترنت حيث تقوم بربط اداراتها و مصالحها و مؤسساتها بشبكة واحدة و من ثم ربط مختلف خدماتها بالجهات الخاصة والمواطنين و تسهيل تداول المعلومات والخدمات بسرعة و هدفها الأساسي الارتقاء بالأداء و احداث نقلات نوعية في طريقة تعامل الحكومة مع المواطنين بعد ان تكون الحكومة اولا قد اوفت بما عليها فيما يتعلق بالامور التقليدية من :- # خدمات ، و # حكم رشيد ، و # تنمية الإدارة الحكومية وترشيد مواردها ، و # تهيئة البيئة القانونية والاقتصادية والاجتماعية ، و # اخيرا تنمية قدرات المواطنين حتي يستطيعوا التفاعل مع الحكومة الإلكترونية والانتفاع منها . فهل اوفت المحلية بما عليها لتنطلق نحو الحك...

اللغة الهيروغلوفية في ترقيم دكاكين المحلية

((اللغة الهيروغلوفية في ترقيم دكاكين المحلية)) اليوم الجمعة كان ينبغي ان تكون مخصصة للتسبيح و العبادة والصلاة علي النبي و قراءة الكهف لكن أهل المحلية لا يدعوننا حتي التفرغ لأداء شعائرنا الدينية .. وذلك باستفزازنا بالمناظر والأفعال القبيحة ..   في إطار السعي لاتمتة الجوانب المختلفة بالمحلية الإلكترونية (محلية شرق النيل) تعكف السلطات بالمحلية هذه الأيام بالعمل في ترقيم المحلات المختلفة و ذلك تماشيا مع تدشين مشروع الحكومة الإلكترونية و قد ابتكرت لغات غريبة و مستحدثة لهذا الشأن حيث تتواصل أرقام المحلات من أول المحلية الي آخرها دون عنونة أو رقمنة للشوارع و الاحياء و المربعات فتجد مثلا دكان رقم 1 و دكان رقم 56 ود كان رقم 356 هنا و هناك  و قد استحدثت المحلية لغة جديدة مختلطة بين الأرقام الهندية أحيانا والعربية أحيانا أخري واللاتينية كذلك .. و لم نجد اسما نطلقه علي هذه اللغة المستحدثة إلا أن نقول .. اللغة الهيروغلوفية في ترقيم دكاكين المحلية .. كما أن أدوات الكتابة وانواع الأحبار والدهون التي استخدمت و أنواع الخطوط و مهارة الخطاطين قد اختيرت و استخدمت بعناية فائقة لتعبر حقيقة عن المستوي الذ...

الليلة الرئيس جايي بي جاي

(((  الليلة الرئيس جايي بي جاي ))) دعوة للذين يضعون برنامج السيد الرئيس أن تكون له كل اسبوع زيارة الي احد الاحياء الشعبية . الموضوع : نزلنا من كبري القوات المسلحة الي نفق كوبر فاوقفنا صاحب اللبسة البيضاء لنتحول  من شارع الاسفلت الي شارع جانبي بحجة إجراء صيانات في الشارع و كانت الساعة الواحدة بعد الظهر فحدث ازدحام و تراصت السيارات .. فماذا شاهدنا ؟!! الولاية ألقت اليوم علي أحد الشوارع بفلذة  اكبادها مع  عتادهم  و مؤنهم  و سياراتهم  و رجالهم من الشئون الهندسية و هيئة النظافة  .. الطرق و الجسور .. إدارة المرور و آخرين غير منظورين من أصحاب النظارات السوداء و اللبسات  السفاري الجميلة و السيارات الفارهة المظللة . كل هؤلاء جاءوا لإعادة تأهيل عشرة أمتار من  شارع جنوبي مستشفي الادريسي في كوبر و هو يربط بين شارع مصنع الشفاء  و شارع كوبر المنطقة الصناعية و لطالما تعب المواطنون و سياراتهم من المياه المتدفقة و الحفر وبواقي  و مخلفات البناء من طوب و أسمنت في هذا الشارع سنين عددا لكن ربما جاءت ساعة راحتهم . هنيئا للمواطنين الذين يعبرون بهذا الطريق .. بعد انتهاء الاحتفال الذي علمت به حيث ذكر لي الذاك...

هل نحن موعودون بامرأة تحكمنا في 2020

((هل نحن موعودون بامرأة تحكمنا في 2020 ؟)) حل علينا الأسبوع الماضي ما يسمى ب "يوم المرأة" و بالإشارة إلى ما تتداوله وسائل التواصل الاجتماعي في هذه الأيام من أخبار  منسوبة كما يزعم لأحد نواب البرلمان لم يذكر اسمه و الخبر يقول : (طالما أن البشير موجود مافي راجل حيترشح لرئاسة الجمهورية). دعونا من صحة الخبر أو عدمها و دعونا من الكلام في أن البشير سيترشح أم لا .. فبالرغم من أن 2020 " لسة عليها" و قد ترك الناس كل الأمور المهمة الانية و صاروا يتداولون في موضوع الانتخابات التي ستجري بعد عامين .. دعونا من هذا كله و تعالوا نفكر في شيء مختلف لكنه أيضا يدور في موضوع الانتخابات و الترشيحات فاثناء تحركنا البطيء في شوارع وسط الخرطوم  المكتظة بالسيارات كنا نستمع الي احدي الاذاعات المحلية في برنامج يتحدث عن تعليم المراة و اهميته في تربية النشء و كذلك اهميته في تغيير الكثير من العادات و السلوكيات غير الحميدة المنتشرة في بلادنا .. شاركت مجموعة من المختصين في هذا البرنامج من داخل استديو الاذاعة و من خارجها عن طريق الهاتف او بالرسائل و الوسائط المختلفة حيث اثروا النقاش بافكار و رؤي و م...
صورة
عرض تعريفي عن كتاب قراته اسم الكتاب : الشيخ الدكتور حسن الترابي المؤلف : الأستاذ محمد ادم عربي يقع الكتاب في حوالي 250 صفحة مقاس 17 × 24 سم . تمت الطباعة في مطبعة العملة الخرطوم . الكتاب عبارة عن مجموعة من المقالات التي كتبت عن الدكتور حسن الترابي رحمه الله بعد وفاته و كان للمؤلف مجموعة من المقالات في مقدمة الكتاب و بين أجزائه كذلك . بدأ المؤلف الكتاب بمجموعة من المقالات و قد ذكر أنه كان في نيته كتابة سيرة الدكتور حسن الترابي أثناء حياته و قد وضع خطة محكمة لذلك و عرضها علي الشيخ الترابي و بعد الناس إلا أن الأمر لم يكتمل لظروف حدثت وقد اشتملت خطته أكثر من أربعين مادة تغطي حياة الشيخ الترابي منذ ميلاده مرورا بالحقب المختلفة عدد الذين كتبوا هذه المقالات مآثر الفقيد في المجالات المختلفة لاسيما نهجه في الدعوة و التجديد إضافة إلي سيرة ذاتية مقتضبة عن الفقيد الراحل . لم تقتصر الكتابات علي السودانيين فقط فقد شملت أيضا كتابات لعرب كانت لهم علاقات بالشيخ الراحل أو صحفيين تعرفوا عليه أو قرأوا له ، كما أن هناك مقالات لاجانب من غير العرب تمت ترجمتها و إضافتها للكتاب .. إضافة للذي...
ابشروا يا من " نجيتم" من الكلاب الضالة فالجميعابي جزاه الله خيرا في انتظاركم تطالعنا صحف الإثارة و في صفحاتها التي تسمي (المجتمع) تطالعنا يوميا بالاخبار الكثيرة و المخيفة عن الاطفال حديثي الولادة الذين وجدو هنا و هناك ..  و ربما يكون هناك إعداد اخري لا تذكر في هذه الصحف منها ما ذكره لي أخ صاحب مشتل حيث قال أنه عند حضوره مبكرا لمشتله سمع صراخا بين الزهور و الورود و الشتول و بقايا أوراق الشجر فتفاجأ بطفل حديث الولادة قام بالاتصال بالشرطة التي تحركت و استلمته و اتخذت الإجراءات .. تفاكرنا حول الأمر و أسبابه و مسبباته و طرقه و كيفيته و وسائله و زمانه و مكانه .. فكان الحديث عن التعالي و التباهي و الإسراف في الأفراح و عزوف الشباب عن الزواج كأحد المسببات و هناك اسباب كثيرة اخري .. بالخوض في هذا السبب اي التعالي و التباهي و الإسراف في الأفراح .. صورت مشهد حضوري مناسبة زفاف في احدي الصالات .. و الزخم قد عم أرجاء الصالة ، ، والضوضاء قد انتشر هنا و هناك ، ، و الصالة تبهرجت و تزينت بالألوان المتعددة و الاضواء المتمددة ، ، و الملابس الساترة انزوت ، ،  و الآخري الفا...