اوراق على النت/Papers on the Net

✅نصيحتي للمواطنين: لا تخرجوا و تشاركوا في احتفالات "الاستغلال" و تمنوا تحقيق الاحلام "الظلوطية"✅ 🤣نعم قصدت حرف "الغين"🤣 🔸️خرج في العام ١٩٥٦ مجموعة قليلة من الناس كانوا يستمتعون بالحكم و باقي الناس هائمون ، و جاءت مجموعات و ايضا قليلون يستمتعون و باقي الناس هائمون ، فليس هناك "استقلال" ، فالذي حدث فقط هو :- "تغير لون بشرة الحكام" . ■ كل يوم و عندما ابدا استخدام تطبيق "فيس بوك" اجد خبرا للحكومة أو تصريحا لمسئول و يكون بعيدا كل البعد عن تغيير أو امل في شيء ما ، فأصاب بالاحباط و اقول في نفسي ليس من أمل ، ثم اتنقل في الفضاء الاسفيري بحثا عن اخبار العالم و التطورات و التغييرات و النمو و النهضة ، و يكون اول ما أجده سؤال فيس بوك : "بم تفكر ؟". و كالعادة في شهر ديسمبر من كل عام يقابلنا خبر إقامة احتفالات الاستقلال و يتم تكوين اللجان الخاصة بهذه الاحتفالات فاقول في نفسي علي ماذا يحتفل هؤلاء ؟! 📌هل يحتفلون علي خيبتهم ؟! 📌هل نظفوا و نظموا بلدهم ؟! 📌هل اطعموا مواطنيهم ؟! 📌هل عالجوا مشاكل المال ؟! 📌هل عالجوا ...

🔴ليس من أمل - عودة النميري و البشير في شخص الوالي🔴 🔴 رسالة أولي :- الي فتح العليم ، و هو هناك بين النخيل و النيل في أقاصي الشمال ، ينتظر منذ ان كان الخليفة عبد الله التعايشي قائدنا ،، و ظل منتظرا مرورا بقادتنا و كبراؤنا الذي تعاقبوا فأضلونا السَّبِيلَا الي آخرهم . اقول له : 📌"اشتغل شغلك يا فتح العليم " ليس من أمل .. 📌 الحكام و السلاطين في كل الازمان لسان حالهم يقول لك و لغيرك :- ( هلموا إلينا .. الي الساحات ،، إلي أماكن التجمعات ضعوا طواريكم ،، اتركوا قاعات دراستكم ،، أغلقوا مصانعكم ،، اتركوا اعمالكم .. تعالوا لتصفقوا لنا و تهتفوا لنا و نحن نقف امامكم بملابسنا الجميلة و أمام سياراتنا الفارهة يحرسنا من الشمال و اليمين الحرس الجمهوري و الشرطة العسكرية و الدعم السريع و الامن و الاستخبارات و نقول لكم :- " ايها المواطنون الشرفاء الأحرار " 🔴 رسالة ثانية :- الي الطفل محمد و هو يجلس حائرا و نظرته بعيدة و متعمقة نحو مستقبل مجهول في بلد قادته لا يعرفون و لا يعملون فيه باستراتيجية التخطيط المستقبلي .. و كأن لسان حاله يقول ، و نيابة عن الاجيال...

غغ🔴اين التسامح ايها الظلمة🔴 😡كل عام و أنتم من سوء إلي سوء😡 🔸️الخبر :- ما يسمي بتهاني الظلمة الفشلة بالعيد غير السعيد.و الذي تناقلته وسائل الإعلام أن رئيس مجلس السيادة الذي تم تعيينه عقب الثورة دعي إلي ارساء قيم التسامح. 🔸️يمر العيد و هناك أناس تقبضون عليهم في السجون دون اتهامات أو تحقيقات أو محاكمات . 🔸️اين التسامح ايها الظلمة يا من غيبتم العدالة و حطمتم وسائلها . 🔸️اين التسامح ايها الكذابون الافاكون الذين توعدون شعوبكم كل يوم و لا توفون. 🔸️من اين ياتي التسامح و الدولة تسيرها لجان ظالمة غاشمة فاشلة .تتفاخر بالتشفي و التشهير في المنصات الاعلامية كذبا و زورا و بهتانا دون السماح للناس حتي بالرد . 🔸️ من اين ياتي التسامح و الدولة تعمها الفوضي . 🔸️من اين ياتي التسامح في غياب العدل و المؤسسات العدلية و القضائية . 🔸️من اين ياتي التسامح و اعلامكم 1️⃣يتهم ، و 2️⃣يحقق ، و 3️⃣يقاضي،و 4️⃣يحكم ،و 5️⃣ينفذ 🔸️نسأل الله أن تعود المناسبة و قد وقفتم امام الحكم العدل الذي لا يظلم عنده احد. 🔸️نرفع اكفنا للمولي عز و جل أن يعيد المناسبة و انتم بعيدون عن كراسي الحكم التي لا...

🔴بمناسبة محاصصات الولاة🔴 🔸️الحكاية بشتنة و الا شيتاً آخر🔸️ (اختيار المسئولين في بلادي) جلس مجموعة من اهالي حلة دبة التكل يتسامرون تحت ضوء القمر ، زي الجماعة القاعدين في قناة النيل الازرق مع بت النمر . حامد ود العوض : اها يا الطريفي يا اخوي ات ود جاب السيد دة عينوه وزير ولائي والا وزير دولة و الا وزير عديييل كدة .. الطريفي : عفو عفو يا ود العوض ود جاب السيد شنو الببعينوه وزير عديل علي الإيمان الجماعة المتحكرين فيها ديلك ما يدوهو فرقة .. لكن تعال جاي ارخي اضانك اللقولك شي بيناتنا الزويل دة مو كفاءة يعني من الكفاوات ، اية و الله . يتدخل ود جار النبي : هلا هلا و الله يا الطريفي بقيت مثقف و كمان تعرف الكفاوات . الطريفي : عفو يا ود جار النبي الكفاوات دي في زولا ما بعرفا . ود جار النبي : اها كدي ورنا اياها . الطريفي : الكفاوات دي يااالغبيان زي ما تقول كدي لمن الزول يكون متلقي حجج يقوموا يشغلوه بي شيتا كدي يكافو شره اها دي الكفاوات ، علي الطلاق مما يعينو اها السكتة الياها . ماك شايف الزويل داك مما مسك التجارة اها السكتة الياها. ود جار النبي : يعني اسة الجماعة البشييييلو و يعينو...

✅و هل الاحتياطات الصحية في المواسم فقط؟! ✅ قابلني أحدهم قبل يومين و كنت مستخدما الكمامة ، فقال لي : "الموضوع دو خلاص انتهي" ، يقصد طبعا جائحة الكورونا ، و لا داعي بعد ذلك لاستخدام الكمامات . قلت له :"يعني اكرم مشي معناها خلاص الموضوع انتهي ، و حتي لو انخفضت كورونا أو انتهت . يجب أن تكون جائحة كورونا و ما صاحبها فرصة للوقوف علي الكثير من العادات و السلوكيات. 🔴 ((عليكم بالمحافظة علي انفسكم .. لا تنتظروا سلطة او مؤسسة حكومية او معتمدا يراقب لكم صلاحية ماكلكم و مشربكم ، انتم اولي بالمحافظة علي انفسكم و اهليكم )) 🔴 اتمني ان توضع تذكرتي هذه كديباجة تقرأ كل صباح ( بعد التحصينات و الأوراد و الاذكار طبعا) عند الخروج الي العمل . المدارس . الجامعات . رياض الأطفال .. السفريات الداخلية . 🔴 التكرار هو ذكر الكلمة او الجملة او المقال اكثر من مرة ، و له عدة فوائد اذكر منها :- * تأكيد الامر و لنا أسوة في رسول الله صلي الله عليه و سلم إذ جاء في حديث حسن الصحابة حيث كرر عليه الصلاة و السلام قال امك قال امك قال امك ثلاثة مرات . و قبل ذلك الرب سبحانه و تعالي ايضا يكرر في قرانه...

📌في هذا الظرف الاستثنائي الذي يمر علي العالم و الذي أجبر الناس علي ترك الاختلاف في الافكار و الايدلوجيات و الاثنيات و العقائد و الجهويات جانبا و العمل كقوة واحدة لمواجهة عدو البقاء . 📌اتمني في بلدي من "الكيزان" و "المؤتمر الوطني" و "الدولة العميقة" و "حشد" و "الزحافة" ، ان يرتضوا بالواقع و يندمجوا في الحياة الجديدة و يرتضوا بما قسمه الرب سبحانه و تعالي و الذي يهب الملك لمن يشاء و ينزعه ممن يشاء .دعوا حكومة "القحاتة" و مجموعتهم من "الشيوعيين" و "اليسار عموماً" و "العلمانيين" و "الجمهوريين" ، ان "يشوفو شغلهم" و "يجربوا كمان" . لأن الامر كان بيدكم و فرطتم فيه فلا تلومن إلا انفسكم ، ربنا سبحانه وتعالى أعطاكم الملك وامسككم بزمام الامور و كان الناس ينتظرونكم لانقاذ بلادنا لكن للاسف الشديد ما لبثتم ان بدأتم تسيئون ادارة الحكم و تتنازعون آلياتها و تسبون و تسيئون الي بعضكم البعض و صرتم فرقا وطوائف تتنازع من أجل السلطة فاحتار الشباب و هام و لم يستطيعوا تحديد وجهتهم ...

📌قال سبحانه و تعالي:"وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۖ وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ" [الأنبياء من الآية:35] 📌قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ عِظَمَ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلَاءِ، وَإِنَّ اللهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلَاهُمْ، فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السُّخْطُ» 📌عن سيدنا علي كرم الله وجهه:- "إنما يبتلى المؤمن على قدر أعماله الحسنة, فمن صح دينه وحسن عمله اشتد بلاؤه, ومن سخف دينه وضعف عمله قل بلاؤه, وإن البلاء أسرع إلى المؤمن التقي من المطر إلى قرار الأرض". 📌ان المصيبة ليست في ظلم الأشرار، بل في صمت الأخيار ، و لا ندري من هم الاشرار و ما هي منزلتهم منا لكن الحمد لله لازالت الدنيا مليئة بالاخيار و من حق المسلم على أخيه أن يرد غيبته إذا انتقص منه أحَد، ويدافع عن عِرْضِه إذا ظلمه احد . 📌هناك من يدافعون عن شخص و ليس هناك ادني علاقة او معرفة او صلة او قرابة او رحم فاؤلئك جزاؤهم عند ربهم يوم تتباين الصفوف فقد جاء عنه صلي الله عليه و سلم أنه قال : "من ردَّ عن عرض أخيه، ردَّ الله عن وجهه النار يوم القيامة...

طبعا منهاج القحاتة في هذه الوسائط اما تحويل و إعادة نشر المواضيع التي تعجبهم و بدون تعليق أو الرد بسب او شتم لصاحب منشور معين . و قد اصبحوا في هذه الوسائط كالسرطان ما أن ينشر شخص اي موضوع لا يتفق مع منهاجهم أو رؤيتهم إلا و تركوا الموضوع جانبا و انهالوا علي كاتبه سباً و شتماً و تخويفاً و تخويناً و توصيفاً ، حتي ان الكثير من الناس تركوا الكتابة و الكثير منهم يكتبون مجبرين ما يوافق رأي هؤلاء رغم قناعتهم بعدم صحة ما يكتبون و ذلك خوفا منهم . قمت باعداد "روشتة" كما يقال في عالم الطب و العلاج و هي مكونة من أسئلة و أجوبة شائعة او كما يقول الخواجات "Frequently Asked Questions" ، و قد قمت بترقيمها و اقوم بتجديدها من وقت لاخر لاضافة سؤال و اجابة معتادة من هؤلاء القحاتة . 🔴عندما ينشر الشخص اي موضوع بالطبع يتوقع احد القحاتة يقوم بسبه و شتمه أو تشبيهه أو تخوينه او توصيفه، لذلك عندما يكتب الشخص موضوعا و يرد عليه أحدهم فلا يرهق زهنه أو يدخل في تفكير او مهاترات و سباب فقط يرجع إلي هذه "الروشتة" و يبحث عن المادة أو الرقم المناسب و الذي يشبه تعليق القحاتي و يقوم بالرد...

للرحالة العابد التقي احمد بن بلة القورماهي الشنقيطي - المولود في ١٨٥٢م بمدينة مهيدي عاصمة ولاية كوركول الموريتانية ، توفي في بلاد الشام في العام ١٩٢٦م و دفن بها . يقع هذا السفر في عدة مجلدات و قد خص مجلدا كاملا عن اخبار و سير اهل و ملوك و شيوخ مناطق السودان القديمة ، حيث يسمي الكتاب احيانا بالفترة و احيانا بالشخصية أو الإعلام او المنطقة . في الكتاب السابع و الذي سماه "احوال الناس" و في فصل بعنوان "سير الامم و الملوك للشيخ فرح ود تكتوك" :- في أقوال و حكم الشيخ فرح و التي تعبر عن توقعاته في مستقبل الايام و الدهور يقول : " السفر بالبيوت و الكلام بالخيوت" الشرح : يشير إلي عصر الاتصالات التقليدية غير الرقمية و "الخيوت" يقصد الخيوط اي اسلاك التلفونات و "البيوت" يقصد عربات السكة الحديد ، في ذلك الزمان لم تكن هناك هذه الهواتف التقليدية و لم تكن هناك وسيلة القطار فتنبا الشيخ بذلك و قد حدث بالفعل . ينتقل و في نفس الفصل فيقول : "يجي اليوم التتسختو جنس سختة و ونستكم و كلامكم يبقي بالشختة" الشرح : ينتقل الشيخ و حسب ما ي...

جلس مجموعة من اهالي حلة دبة التكل يتسامرون تحت ضوء القمر ، "طبعا مافي كهرباء" . حامد ود العوض : اها يا الطريفي يا اخوي ات ود جاب السيد دة عينوه وزير ولائي والا وزير دولة و الا وزير عديييل كدة .. الطريفي : عفو عفو يا ود العوض ود جاب السيد شنو الببعينوه وزير عديل علي الإيمان الجماعة المتحكرين فيها ديلك ما يدوهو فرقة .. لكن تعال جاي ارخي اضانك اللقولك شي بيناتنا الزويل دة مو كفاءة يعني من الكفاوات ، اية و الله . يتدخل ود جار النبي : هلا هلا و الله يا الطريفي بقيت مثقف و كمان تعرف الكفاوات . الطريفي : عفو يا ود جار النبي الكفاوات دي في زولا ما بعرفا . ود جار النبي : اها كدي ورنا اياها . الطريفي : الكفاوات دي يااالغبيان زي ما تقول كدي لمن الزول يكون متلقي حجج يقوموا يشغلوه بي شيتا كدي يكافو شره اها دي الكفاوات ، علي الطلاق مما يعينو اها السكتة الياها . ود جار النبي : يعني اسة الجماعة البشييييلو و يعينو فوقن كل مرة ديل يعني دايرين يكافو شرهم و الله يا الطريفي اخوي جبتلك خبر . الطريفي : الجماعة ديلك مو خربو البلد اسة جايبين ناس موحوماد ود جاب السيد الكفاوات ديل عشان يع...